( 852 : كفاية اللبيب في شرح التهذيب ) أي تهذيب المنطق والكلام ، وهو شرح مزج لكلا جزئيه على التمام ، وفي بحث الإمامة رد المصنف ببيانات يختص الامامية . للمولى عبد الباقي بن محمد حسين ألفه باسم النواب إبراهيم خان ، أوله : [ الحمد لله الذي جعل تهذيب المنطق والكلام عرضا خاصا للأنام . . . ] والنسخة من وقف عبد الباقي في 1016 في ( الرضوية ) كما في فهرسها ولعل الواقف هو المصنف فراجعها . ( 853 : كفاية المتعبدين ) فارسي ، في الأدعية للأسابيع والزيارات خصوصا الجمعة ، وأدعية اليوم والليلة من التعقيبات والاحراز وغيرها . للمولى محمد علي بن محمد رضا ، موجود عند السيد آقا التستري في النجف ، وللمؤلف عليه حواشي كثيرة ذكر في بعض الحواشي : [ ان الدعاء الفلاني ذكرته في كتاب " علاج الأسقام " الذي ألفته بعد هذا الكتاب . . . ] ومر في " علاج الأسقام " تصريحه في أوله بأنه محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني ، ويأتي كتاب " النهاية في شرح الهداية النحوية " للمولى محمد علي بن محمد رضا التوني ، الذي كتب بخطه على ظهر النسخة تاريخ وفات المير محمد حسين الخواتون آبادي في 1151 أول " كفاية المتعبدين " : [ الحمد لمن سمع دعاء الداعين وأجاب دعوة المضطرين . . . ] مرتب على مقدمة وأربعة عشر بابا وخاتمة . ( 854 : كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين ) لأحمد بن فارس اللغوي ذكر في " معجم الأدباء 4 : 84 " وفي " البغية : 153 " . ( 855 : كفايهء مجاهديه ) فارسي في الطب ، كتبه للسلطان بن السلطان مجاهد السلطنة والدين زين العابدين شاه شجاع 786 - 793 ، من ملوك آل مظفر ، وعمل له فهرسا مبسوطا ، للطبيب المشهور في حدود 780 منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن فقيه الياس . أوله : [ شكر وسپاس مرخالقى راكه در خلقت انسان حكمت أو بي پايان است . . . ] رأيته عند السيد آقا التستري ، وكتب عليه انه " كفايهء منصوريه " وكتابته في 1212 وذكر في خطبته الآل ثم الأصحاب فلعله عامي فراجع أحواله ، ونسخة